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2019年05月17日 21:42

    当你摔倒时,停下来,擦干眼泪,沐浴在阳光中,接受风雨的洗礼,净化心灵;停下来,拍拍身上的泥土,调整好心态继续前行;停下来,享受那冉冉升起的朝阳,享受山间鸟鸣,享受风雨后纯净的空气。

    那一缕涩香,在我的嗅觉中弥漫。那是朱生豪在家徒四壁的环境下孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧;那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹;那是尼采在不被人信时对真理的坚持;那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水……我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果,同样少不了困难。就像生命的最初状态是一摞等待沸水浇至的茶叶,各种考验与挑战必将如影随形。然而人类的特性,却是愈被打倒,愈会站起来。

    其一是“解释性”或“归纳性”序。我的中学时代有位语文老师要我们夯实语言的基础,建议常阅读《古文观止》,还借了一本老版的《古文观止》给我们。我们首先一起研读这版《古文观止》的一篇“序”,开宗明义的几句是:“古无所谓文也,更无所谓古文也。古文者,古人著作之文章也。观止云者,无以复加之名词也……”。这样的序言内容,至今让我记忆深刻,难以忘却,真有让读者对书名“古文观止”内涵有豁然开朗的感觉。后来我自己买或去书店看到的《古文观止》几个版本,都没有见着有这样内容的序言。因为读到了这样的序,使我对“古文”和“文言文”之间的区别有了本质性的认识。吕型伟前辈为拙作《有效教研——基础教育教研工作导论》所写的序,则对上海乃至全国的中小学教研事业与发展作了简要梳理,对几个阶段的经验作了一定归纳,这也可算作是这一类的序言。

    (15) 人能尽其才则百事兴。——孙中山《上李鸿章书》

    柯立芝不仅惜字如金,嗜睡也是出了名的,每天睡觉时间最少11个小时。早上要睡到八九点,中午还得睡午觉,那午觉一气儿能睡到下午5点。然后还可能会去看个电影,堪称美国历史上最优哉游哉的总统。有一次,因为实在是有急事,白宫的一个工作人员不得不把柯立芝从午睡中叫醒,结果柯立芝很不高兴,认为这是小题大做,揶揄道:“美国是不是还在啊?”

    样样都要,全都失掉。

    乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。

    阅读下面的短诗,根据诗的意境,发散自己的思维,大胆想象与联想,拟定一个题目,写一篇不少于800字的作文。文体不限。

    终于,我们在温暖的蓝白格子的守护下成长了。就算逆着风,就算没有过挡风的翅膀,我们也要倔强地飞翔。

    “我不相信手上的掌纹,但我相信手掌加上手指的力量”,这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”,这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是,正所谓“文如其人”,每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

    我从没有感觉到时间过得如此之慢,眼看主席台前的奖品越来越少了,还没有听到我的名字,心里如同针扎般难受,简直可以说是水深火热,备受煎熬。心想:“我可是答应过妈妈的,也在同学们面前夸了口,要是没有我的名字,该多丢人啊!”周围已经有同学在窃窃私语,我觉得他们是在议论我,“大话鬼”、“臭屁王”、“遗臭万年”这样难堪的字眼甚至开始在我的头顶盘旋。

    2、男人在外面流浪,这就是送别诗、山水诗、田园诗;歌颂朋友间的友谊、感叹自己官运不通,醉情于山水,歌颂大自然的风景,等等;

    答:导致学习疲劳的原因有很多,如睡眠不足,学习时间过长,营养不足等等。下面介绍一般情况下怎样消除疲劳:

    1、叙述式。用摘录或综合的方法,把消息中最新鲜、最主要的事实简明扼要地写出来。

    ②王如知此,则无望民之多于邻国也。《寡人之于国也》

    典型题例二:(2011浙江卷)一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔……时间不是一个抽象的概念。初夏秋冬,四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝,而人生的时间,则由大大小小的悲喜堆叠而成过去,由错错对对的选择建构而成未来。所以,人生的真谛不在复制别人的成功,而是认识自己,在合适的时间里做好该做的事!根据上述材料的含义,以“我的时间”为标题,写一篇不少于800字的文章。

    评析:作者有自己明确的观点,以“文显其品动人心”为题,鲜明地表达了文品应该与人品相一致,这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和郭沫若为例,分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系,从正反两方面来论证文如其人的重要性,作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象,比喻运用恰当。作者具有较为扎实的语言功底,具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质,在思维品质上胜人一筹。

    轴心时代,诸侯纷争,华夏诸邦与四方蛮夷,相互撞击,不断融合,诸子百家,百花齐放,创造出多么灿烂的中华文明啊。

    请停一停,等待灵魂的脚步!

   每年高考,总有些平时作文基础很不错的考生,爆出让人吃惊的低分。究其原因,问题还是出在审题的环节上。如何过好高考作文的审题关呢?

    原文在此——

    1、静言庸违,象恭滔天。

    18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传?隐公三年》

    ②向使三国各爱其地,齐人勿附于秦。苏洵《六国论》

    (2)具体点明了让考生分析的字(词)

    日记就是把自己一天的所言所行、所见所闻、所思所感有选择、有重点地记录下来。日记对积累写作材料、储存知识的作用也是显而易见的。日记不但形式十分灵活,可长可短,可叙可议,可描写,可抒情,可说明,而且内容也非常广泛,可以海阔天空,无所不谈。日记是写给自己看的,自己想什么就写什么,不必进行过多的加工。最初可能写得很简单,语言也不一定通畅,坚持写下去就会逐渐提高。写日记主要是为了练笔,练习对客观事物的表现力和对自己思想感情的表达能力。因此,只要有利于练笔都可以写。写日记要注意把观察能力的训练和感受能力、思考能力的训练结合起来。日记往往记的是身边的琐事,但要注意从这些琐事中表达出自己的思想感受,反映出自己的观点、看法。许多好的日记就是把一些不引人注意的小事、琐事写得具体、生动,并能从中揭示出∵定的道理而被人称颂的。写日记一定要坚持写真事,说真话,抒真情,真正做到“我手写我心”。

    关于“而”的用法,需要具体问题具体分析,需要在具体的文言文语言环境中分析,只要我们遇到这些问题深入思考,不断琢磨,一切问题都不是什么问题,一切都会迎刃而解。

    忌越多越好,宜适中稳妥;

    距离2010年的高考不到100天的日子里,我们是到了扬起风帆,劈波斩浪的时候了,加油,为未来作准备吧!

    16.学习基础不好。

    茅盾在《创作的准备》一书中写道:

    地球对于浩大的银河,它是渺小而平凡的,但它却是唯一孕育生命的;我对于大千世界,亦是渺小而平凡的,但我却是独一无二的。

    23、 班上出现了从来没有的空前的学习热情。

    人多力量大。

    一、运用联想,拓展主题。路,是有形的,大路小路,公路铁路,陆路水路,弯路直路,纵横交错,星罗棋布。人生之路,希望之路,成长之路,未来之路,历史之路,心灵之路,学习之路,是无形的路。运用联想,将“人与路”的内容进行拓展,让笔下的思路更开阔。

    点评:文章用语犀利,富有文采,从“金钱至上”的价值观对儿童心灵的腐蚀入手,发出“是什么攫取了孩子的童真,小小年纪唯利是图”的感慨;然后从整个社会对金钱的盲目崇拜和功利主义教育的危害,深刻地剖析了造成童心泯灭的原因,发人深省,结尾明确指出“童真的翅膀,承受不了物欲和功利之重”,要“看淡物欲,放下功利”,只有这样才能“找回童心”。

    10\尊崇主流包容另类

    漫步于茫茫戈壁,偶尔看见一株纤细的小草,你是否会感叹生命的昂然生机?傲立于悬崖峭壁上的迎客松是否会让你感受到生命的无惧?是的,生命的力量是强大的。杜甫一生漂泊不定,生活孤苦,国家的危难,百姓的疾苦让他痛心,他知道凭借自己一个人的力量无法改变现状,但这又何妨,他把自己的感情倾注于笔端,不停地写下去,这体现伟大诗人忧国忧民的情怀。杜甫面对社会现状悲叹不已,但他“知其不可而为之”,将其对祖国的忠贞,对百姓的热爱之情写在诗中。

    但当“我们”“请母亲安排格言和布置装饰品”时,却以“她是经常干这些事情的”为理由。这就意味着,“我们”已经习惯于母亲作出牺牲了。——这是不是有问题呢?文章开始出现了调侃。

    (4) 千金易得一士难。——宋?陆游《剑南诗稿?寄杖锡平老》

  天空已没有鸟的痕迹,但我已飞过。

    文章是抒发人性的途径,而有时这条道路会被外界因素阻隔,让我们看不真实,文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人,当革命的烈火蔓延整个中国大地时,他的诗便成为了配合革命形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义,但他的心被拷上政治的枷锁时,所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在革命的浪潮中,我们只能扼腕叹息了。

    2.拒绝冷漠

    ☆是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对!是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地——桃花源。

    正因为如此,我们爱护大自然就必须保护生物的多样性。试想一下:没有乳酸菌,我们怎能喝到可口的酸奶?没有种子植物,我们怎能品味到百花的芳香与果实的甜美?没有各种昆虫与鸣禽,我们又怎能在夏夜欣赏到鸟语虫鸣的大自然的和弦?而且,不要忘了,我们也是大自然众生中的一员。因此,热爱大自然,就请珍爱生命,保护生命,不要让近百年以来物种加速灭绝的悲剧重演,否则,下一个灭绝的物种,也许就是我们人类!

    作为家长得清楚了解在什么阶段我们该关注的重点是什么,在出现一些突发的状况时别慌,按照既定的目标坚持下去。家长的淡定平和,也会给孩子传达出一种力量和信号:我们知道自己该做什么,父母相信你!这对于孩子来说,将是莫大的鼓舞,也是一颗定心丸,有利于孩子最大限度的发挥自己的能力!

    1. 庙号庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖,福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。

    琵琶女老大嫁作商人妇,家庭生活是那么的不幸,但庆幸的是,她凭借自己那双纤纤玉手找到了知音。“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”,当再次弹起琵琶,她伤心的往事堆积在心头,她有太多复杂的情感难以言表,唯有用十指拨动着琴弦。当面对客人,她“低眉信手续续弹,说尽心中无限事”。天涯知音白居易听后泪湿青衫,不禁感慨“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。于是,挥笔写下《琵琶行》,虽然弹奏与书写在形式上不同,但在双手交流的世界里却是一样的悲惨与凄凉----一个“谪居卧病浔阳城”一个“去来江口守空船”。“人生得一知己足矣”,友情是相知,味甘境又远,手儿传来的友情帮助他们彼此的心灵得到了慰藉。

    我又把蚊子留在白色的蚊帐里,用烟慢慢地喷它们,使它们冲着烟雾鸣叫,当做青云白鹤看,果真像鹤在云头上高亢地鸣叫,高兴得直喊痛快。

    四、含蓄抒情法

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